ACADEMIA DE LA ARCADIA: (en
italiano original, Accademia
dell'Arcadia) es una academia literaria creada en Roma en 1690[] para combatir los excesos del Barroco
mediante una nueva estética, el Clasicismo.
ETRUSCOS: fueron un
pueblo de la antigüedad cuyo núcleo geográfico fue la Toscana, a la cual dieron
su nombre. Eran llamados Τυρσηνοί, tyrsenoi, o Τυρρηνοί, tyrrhenoi,
por los griegos y tusci, o luego etrusci, por los romanos; ellos
se denominaban a sí mismos rasena o rašna.
PÓRTICO: es un espacio arquitectónico conformado por una galería de columnas adosada a un edificio. Algunos ejemplos famosos son el pórtico de la Gloria en Santiago de Compostela o el pórtico este del Capitolio de los Estados Unidos. En el Reino Unido, el del templo adosado al Vyne, en Hampshire, fue el primer pórtico de una casa de campo inglesa.
Se denomina pronao al pórtico situado delante de un santuario o cella de un templo griego o romano. Los templos romanos tenían, por lo general, pronaos abiertos con sólo las columnas y ningún muro lateral. La palabra pronaos es usada en griego para «antes de un templo». En latín, los pronaos también son mencionados como "anticum" o "prodomus". Es célebre el que adorna el Panteón de Agripa en Roma.
ORDEN ARQUITECTÓNICO: dentro del contexto de la arquitectura clásica, es
un sistema arquitectónico que afecta el proyecto de un edificio dotándole de
características propias y asociándolo a un determinado lenguaje y a un
determinado estilo histórico. Comprende el conjunto de elementos previamente
definidos y conjuntados que, relacionándose entre sí y con el todo de una
manera coherente, brindan armonía, unidad y proporción a un edificio según los
preceptos clásicos de belleza. Los distintos órdenes arquitectónicos se crearon
en la Antigüedad Clásica, aunque a veces se han alterado en ciertos períodos
como el del Renacimiento.
Los órdenes clásicos son
estilos arquitectónicos canónicos con los que, en la arquitectura griega y romana
clásica, se intentaba obtener edificios de proporciones armoniosas en todas sus
partes.
El orden arquitectónico surge de la necesidad de fijar una relación entre
cada una de las partes del edificio, consiguiendo definir un patrón estético
que reproduzca el ideal de belleza del periodo histórico de qué se trate.
FRONTÓN: (también llamado frontis o frontispicio) es un elemento arquitectónico de origen clásico que consiste en una sección triangular o gablete dispuesto sobre el entablamento, que descansa sobre las columnas.
Se lo encuentra en la arquitectura clásica y neoclásica, notablemente en los templos griegos, siendo el principal ejemplo el Partenón, en la acrópolis de Atenas, donde sirvió como fondo para hermosos e intrincados detalles esculpidos. El espacio en la sección triangular sobre el entablamento, denominado tímpano, era decorado con esculturas y relieves que mostraban escenas de la mitología griega o romana. El frontón pertenece al orden clásico de los templos.
Como elemento arquitectónico fue luego utilizado en el renacimiento y en los movimientos neoclasicistas . A menudo era acompañado por tondos o medallones ubicados en mitad del frontón.
Como elemento decorativo en templos pequeños, el frontón se ubicaba sobre la entrada y era llamado Naiskos o Aedicula. Se los encuentra frecuentemente en la arquitectura funeraria. El frontón recortado es una forma posterior donde su vértice queda cortado.
ARCO DE TRIUNFO: es un monumento construido para conmemorar una victoria militar, aunque en realidad se usó para festejar a un gobernante. Los primeros arcos de triunfo fueron levantados por los romanos en la Antigüedad y cada uno estaba dedicado a un general victorioso. El arco de triunfo clásico es una estructura autónoma, bastante separada de las puertas o murallas de la ciudad.
En su forma más simple, un arco de triunfo consiste en dos pilastras macizas unidas por un arco, rematadas por una superestructura plana o ático en la que puede estar una estatua o que luce inscripciones conmemorativas. La estructura debía estar decorada con tallas, destacadamente con figuras aladas femeninas de la victoria (muy parecidas a ángeles), un par de los cuales típicamente ocupan los triángulos curvados al lado de la parte superior de la curva del arco. Arcos de triunfo más elaborados tienen otros arcos secundarios flanqueándolo, típicamente un par.
PAGODA: es el edificio de varios niveles común en varios países asiáticos, entre otros China, Vietnam, Japón, Tailandia y Corea. La mayoría de las pagodas se construyeron con fines religiosos, principalmente como parte del budismo, por lo cual se localizan cerca o dentro de templos budistas.
La pagoda moderna es una evolución de la estupa india, una estructura en forma de túmulo donde se resguardaban reliquias sagradas.[] La forma arquitectónica de la estupa se esparció por Asia, tomando diversas formas al incorporársele detalles específicos de cada localidad.
Debido a su altura, las pagodas atraen los rayos, lo cual reforzaba el que fueran percibidas como lugares cargados espiritualmente. Muchas pagodas tienen en su techo una estructura que funciona como pararrayos, llamada "finial". Además de su función física, el finial tiene un significado simbólico en el budismo (suele representar al mani o quinto elemento), y a veces es decorado con diseños de flor de loto.
PROGRESISMO: son términos ideológicos
de aplicación genérica, que agrupan doctrinas filosóficas, éticas y políticas
identificables de un modo amplio con la Revolución francesa de 1789 y los movimientos
sociales en Estados Unidos y Europa a inicios del siglo XIX. En términos
sociales, el progresismo tiende a ser identificado con la lucha por las libertades
individuales y homologado al concepto liberal.
ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA: también llamada arquitectura cristiana primitiva, se entiende como la que se realizó entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente como una necesidad para la construcción de estructuras propias para la religión cristiana.
Aunque se originó en Siria y Egipto pasó rápidamente a Occidente y fue en Roma como centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos de arquitectura en el ámbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religión cristiana. En esta misma época para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron viviendas privadas, adaptándose algunas de sus salas para este fin, (domus ecclesiae).
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